Evolución semántica del término bruja y su evidencia en la novela "Yo tituba la bruja negra de Salem" (escrita por Marysè Conde)

La presente indagación obedece a intereses históricos y sociales en materia de derechos políticos. Y para llegar a estas esferas de desarrollo partimos del complejo campo del lenguaje, como quiera que éste es el campo articulador de todas las relaciones sociales, por ende políticas y económicas que definen todos los otros campos de acción. Lo que nos reitera que somos seres lingüísticos, seres que viven en el lenguaje. No obstante, y como veremos en este desarrollo, el lenguaje también se ha constituido en un arma de exclusión en el acontecer histórico; debido a los quiebres que realiza quien y nombra y el sujeto nombrado en los imaginarios sociales y en las representaciones culturales. Veremos entonces el definitivo y preponderante papel que tienen los usos lingüísticos en la esfera cotidiana; como desde un solo termino, se tejen una serie de nociones que terminan dando cuenta de una situación, un hecho y/o un fenómeno, lo que como veremos puede llegar a tener un papel protagónico en todas las esferas de la vida, pues nuestra identidad esta relacionada con el sentido que conferimos a través del lenguaje, y al cambiar los términos o mutarlos (resemantizarlos) se cambian también los contextos varían los actores y las interpretaciones. Es de esta precisa manera como nace la bruja, producto de un desarrollo mítica que explico un fenómeno en una época puntual de la historia. En este proceso entonces del termino y la historia podremos evaluar como las mujeres mutaron de costumbres y oficios hasta encontrarse con una cierta claridad respecto de su razón de ser, de su vida, y de las razones para reflexionarse a si mismas y establecer paradigmas éticos claros a cerca de si mismas